転んで泣いている子に、大人が手をあてて言う。ちちんぷいぷい、痛いの痛いの飛んでいけ。
不思議なもので、これで泣きやむ子がいます。薬でもないのに。かけられた側だった記憶がある人も、いま誰かにかけている人も多いはずです。ではこの呪文、どこから来たのでしょうか。
「ちちんぷいぷい」とはどんな言葉か
子どもの痛みや不安をやわらげるために唱える、日本のおまじないの言葉です。多くは「痛いの痛いの飛んでいけ」と続けて使われます。
意味を辞書的に取り出そうとすると、実は難しい。単語として何かを指しているわけではなく、唱えることそのものに働きがある言葉だからです。呪文とは本来そういうものかもしれません。
もっとも、この言葉には続きがありました。『日本国語大辞典』によれば、「ちちんぷいぷい」は「ちちんぷいぷい御世（ごよ）の御宝（おたから）」の略とされています。
由来をたどる
江戸時代中期には、すでに使われていた
確認できる古い用例の一つが、滑稽本『古朽木（ふるくちき）』（1780年）の序文です。洒落本『五臓眼（ごぞうめがね）』（1789〜1801年）にも見え、少なくとも江戸時代中期にはこの言い方があったことがわかります。
おもしろいのは、これらの用例が子どもをなだめる場面ではないことです。どちらかといえば、手品の呪文を思わせる使われ方をしています。一方、1797年頃に編まれた辞書『俚言集覧（りげんしゅうらん）』には、子どもに向けて使う言葉として記されています。同じ頃、いくつかの場面で口にされていたようです。
「智仁武勇は御代の御宝」に由来するという説
よく知られているのが、「智仁武勇（ちじんぶゆう）は御代の御宝」という言葉が変化したとする説です。この説では、「智」を知恵、「仁」を思いやり、「武勇」を勇ましさと捉えます。将軍となる子に向けた格の高い励ましが、繰り返されるうちに音がくずれて「ちちんぷいぷい」になった、という筋書きです。
ただし『日本国語大辞典』も、これは「一説には」と紹介するにとどめています。三代将軍・徳川家光を、乳母の春日局があやすときに唱えたという話も広く伝わっていますが、こちらは俗説とされ、真偽はわかっていません。また、儒教で基本的な徳とされるのは「智仁勇」であり、「智仁武勇」という言い方がどこから生まれたのかも明らかではありません。
それでもこの話が残ってきた背景には、誰かをなだめる言葉に、立派な物語を重ねたくなる気持ちもあったのかもしれません。
なぜ、効く気がするのか
痛むところに手をあて、声をかける。「ちちんぷいぷい」が唱えられるとき、言葉だけでなく、こうしたやりとりも重なっています。
言葉でけがが治るわけではありません。それでも、痛みに気づいてくれる人がそばにいる。そのことが声になって届く。泣いていた子が落ち着くとき、効いているのは呪文の中身ではなく、この時間のほうなのかもしれません。
大人が、自分に向けて唱えてもいい言葉です。子どものころに聞いた記憶がある人なら、懐かしい場面がふと戻ってくるかもしれません。
言葉を、そばに置いておく
「ちちんぷいぷい。」は、文字のおまじないのしおりのひとつ。フォントごと繊細に切り抜かれた言葉が、ページのあいだからのぞきます。本を開くたび、あの呪文が目に入る。自分の読書のお守りとしても、子育て中の友人への小さな贈りものとしても選べます。
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よくある質問（FAQ）
Q. 「ちちんぷいぷい」に決まった意味はありますか？
単語としての意味を持つ言葉ではありません。『日本国語大辞典』では「ちちんぷいぷい御世の御宝」の略とされ、幼児が体を痛めたときになだめる際に唱えることばと説明されています。
Q. 由来は本当に春日局なのですか？
「智仁武勇は御代の御宝」が転じたとする説は、辞書でも「一説」として紹介されています。春日局が幼い徳川家光をあやす際に唱えたという話も伝わっていますが、こちらは俗説で、真偽はわかっていません。
Q. いつごろから使われている言葉ですか？
確認できる古い用例の一つが、滑稽本『古朽木』（1780年）の序文です。少なくとも江戸時代中期には使われていたことがわかっています。
Q. 商品の「ちちんぷいぷい。」はどんなものですか？
言葉をフォントごと繊細に切り抜いたしおりです。文字のすき間から、挟んだページの色がのぞきます。
まとめ
はじまりを一つに決めることはできません。それでも「ちちんぷいぷい」は、少なくとも江戸時代中期には、子どもをなだめる言葉として、また手品の呪文のような言葉として使われていました。いま誰かに唱えるとき、呪文と一緒に、そばにいる人の声や手のぬくもりも伝わるのかもしれません。
